Seminário Ana Mae

Entrevista com Ana Mae Barbosa

http://www.camara.gov.br/internet/tvcamara/default.asp?selecao=MAT&velocidade=100k&Materia=18071

TÉCNICA PARA DESENVOLVER A CRIATIVIDADE

 O engenheiro Jairo Siqueira é expert em técnicas para desenvolver o processo criativo. 

Para Siqueiros o processo criativo tem sete princípios:

1- ter atitude

2- desafiar suposições

3- quebrar regras

4- não ter medo de errar

5- considerar que há mais de uma opção correta

6- evitar julgamentos

7- persistir.

Quais são os mais importantes?

 JAIRO SIQUEIRA: Em primeiro lugar, ter atitude. Se a pessoa não apostar na sua ideia, os outros seis princípios serão inúteis. Já o segundo mais importante é não ter medo de errar. O receio de fracassar e parecer incompetente nos leva a desistir antes mesmo de começar. Se a atitude é a centelha que acende a nossa imaginação, o medo é a água fria que a apaga.

Como o pensamento crítico pode ser um aliado da criatividade?

 SIQUEIRA: Ele é útil em dois estágios do processo criativo: no início, quando enfrentamos as suposições e preconceitos que bloqueiam os esforços de inovação, e no fim, quando temos de julgar o valor de diferentes ideias e tomar decisões. O pensamento crítico não deve acabar com as ideias, mas sim apontar como as melhores podem ser aprimoradas.

Por que sofremos bloqueios criativos?

 SIQUEIRA: Os bloqueios nos impedem de perceber corretamente um problema ou conceber uma solução. Enquanto alguns são criados por nós mesmos, motivados por temores, percepções, experiências e emoções, outros são fruto do ambiente, seja por preconceitos, tradição, regras, falta de apoio ou conformismo.

Como criatividade e inteligência se relacionam?

 SIQUEIRA: Segundo o psicólogo cognitivo Howard Gardner, criatividade não é resultado apenas do nosso Nível de inteligência, mas do nosso perfile da escolha de um campo de atividade compatível com ele. Ou seja: a criatividade floresce quando seguimos nossa vocação e aplicamos nossos talentos.

Fontes: Jornal O GLOBO e o site www.criatividadeaplicada.com

Paulo Freire e a Educação

O Essencial é Invisível aos Olhos

Pintura de Giotto e Iluminuras

Arte figurativa e Abstrata

Leitura de imagens

Pedras Portuguesas

Ler imagens

 Escrito por PAULO RAMOS no http://blogdosquadrinhos.blog.uol.com.br/index.html

Igualdade racial vai além da política afirmativas de cotas

Por que é tão polêmico ensinar a teoria da evolução?

Vamos evoluir mais neste assunto, visite o endereço

 http://www.ciadaescola.com.br/zoom/materia.asp?materia=246

“DARWIN: Descubra o homem e a teoria revolucionária que mudou o mundo”

Representante oficial do Museu de História Natural de Nova York no Brasil, o Instituto Sangari trouxe, ao Rio de Janeiro, a exposição mundial de Darwin. Depois de grande sucesso em São Paulo, a exposição chegou ao público carioca, que terve a oportunidade de conhecer mais sobre a vida e a obra deste renomado cientista. A mostra recria a viagem de descoberta de Darwin, que transformou a percepção sobre a origem e a natureza das espécies, além de retratar aspectos exclusivos da passagem de Darwin pelo Rio de Janeiro em 1832, há exatos 175 anos. Mais informações em www.darwinbrasil.com.br  http://www.darwinbrasil.com.br/darwin/rj/index.asp

Arte Rupestre

Os primeiros artistas foram os homens pré-históricos que na tentativa de representar o seu mundo, trivial e natural, imprimiram nas paredes das grutas e cavernas, onde habitavam, imagens de animais e cenas de caça, cujo significado real continua sendo um enigma até os nossos dias.

Mascotes de PEQUIM 2008

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As cinco mascotes dos Jogos Olímpicos de Pequim foram criadas com inúmeras interpretações. As Fuwa, como são chamadas, têm as cores dos cinco anéis olímpicos e levam uma mensagem de paz, amizade e boa sorte para todas as crianças do mundo.

Os próprios bonecos, que foram desenhados por Han Meilin e anunciados oficialmente em novembro de 2005, são representações de crianças. Eles também remetem a um animal e a chama olímpica: Beibei (um peixe), Jingjing (um panda), Huanhuan (a própria chama), Yingying (um antílope-tibetano) e Nini (uma andorinha) são os nomes dados às mascotes. Para completar, cada uma delas se refere a elementos da natureza, como terra, fogo, água, madeira e céu.

A intenção de ser politicamente correto é exposta no significado de todas elas. Dois dos bichos representados estão ameaçados de extinção: o panda e o antílope-tibetano. Este último ainda tem um teor diplomático, já que o Tibete vive em constante conflito com o governo central chinês pela independência da região do oeste do país.

O jogo de palavras também mostra a imagem da boa vizinhança chinesa. Se juntados os nomes das mascotes, eles formam a frase "Welcome to Beijing" em chinês (Bei Jing Huan Ying Ni ). Já Fuwa, na tradução, pode ser entendido como "bonecos da boa sorte".

Conheça a história de cada Mascote

Beibei

A mascote Beibei lembra um peixe, um dos símbolos da prosperidade chinesa. Ela também é a representação do elemento água, por isso remete aos esportes aquáticos. Assim como, o anel azul da bandeira olímpica (argola da Europa). Beibei foi apresentada como uma menina gentil e pura.

Jingjing

O panda Jingjing mostra honestidade e otimismo e representa os esportes que usam a força, como o judô e o levantamento de peso. Ele é o anel preto da bandeira olímpica (que simboliza a África) e tem como principal característica a felicidade. Entre os elementos da natureza, o seu é a madeira.

Huanhuan

Extrovertido e entusiasta, Huanhuan não é nenhum animal como os outros, e sim, a própria chama olímpica. A sua cor avermelhada representa a paixão e o anel da América na bandeira. Entre as modalidades, o boneco remete aos jogos com bola e tem o fogo como elemento principal da natureza.

Yingying

Ironicamente, Yingying é um animal em extinção (o antílope-tibetano) e tem como principal traço da personalidade a vivacidade e representa a saúde. Ele é o anel amarelo da bandeira olímpica (Ásia) e por causa do seu traço físico remete ao atletismo. Na natureza, o seu elemento é a terra.

Nini

Nini é, como Beibei, uma menina (as duas únicas da turma) e traz o ideal de felicidade. A andorinha, animal que representa, carrega a personalidade inocente e alegre. Nos esportes, Nini remete à ginástica olímpica e tem o céu como elemento da natureza. O seu anel olímpico simboliza a Oceania.

Fonte de pesquisa:www.uol.com.br

Ópera de Beijing

Pintura Facial

A Ópera de Beijing foi formada por volta do ano 1790, baseada em alguns tipos de óperas de outras regiões. Ela combina a arte musical, literária, a arte de cantar, de dançar e de pintar em si.

A arte de pintar é mostrada principalmente na pintura facial, que inclui vários tipos e numerosos desenhos.

Na Ópera de Beijing, a cor da pintura facial indica o carácter e a moralidade da figura. Fala-se simplesmente: a cara vermelha tem um sentido comendatório e determina que a figura seja uma pessoa fiel e corajosa; a cara preta é neutra, mostra que a pessoa seja corajosa e vigorosa; a cara azul e a cara verde são também neutras e determinam que o cara seja um herói da floresta, o que representa uma pessoa que lute pela justiça e protege as pessoas pobres e fracas; a cara amarela e a cara branca têm um sentido pejorativo, que representam pessoas fraudulentas e cruéis; a cara dourada e a cara de cor-de-prata mostram mistérios e representam deuses ou espíritos.

O jeito de pintar a cara demonstra o nível do carácter que a cor representa. Por exemplo, numa cara branca, o tamanho da área branca demonstra o nível de fraude da figura: quanto maior a área fica, mais fraudulenta a figura é.

Fonte de pesquisa:http://www.minhachina.com/bjopera.htm

contribuição da arte oriental

Conhecidas por sua cerâmica, as civilizações orientais têm enormes contribuições para a história da arte contada no Ocidente. Uma das técnicas mais desenvolvidas – a gravura – foi criada na China. A arte japonesa influenciou a obra de Toulouse-Lautrec, Monet, Van Gogh e Manet.

   Pintura em aquarela (Flor de lótus)

A temática das flores aquáticas está presente tanto na arte oriental quanto na arte impressionista de Monet.

 Pintura a óleo (Ninféas)

Era Digital

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A TV e quem faz TV

Marcia Stein

Gerente de Educação da TVE Rede Brasil 

     Assistir TV é bom? Faz bem? - é a pergunta que freqüenta debates entre pais, educadores, sociólogos, antropólogos, enfim, gente que se preocupa com causas que dizem respeito ao coletivo.

     Questões como a banalização da violência e da sexualidade pesam contra o veículo. Questões como a agilidade e o alcance da circulação de informações que o veículo proporciona pesam a favor. Essa balança de prós e contras costuma nortear infinitas discussões sobre a Questão da Mídia de Massa.

     Prefiro, eu, deste lugar de educadora atuante nos dois lados dessa história - dentro de uma TV pública e dentro de uma escola -, escolher outro enfoque para a discussão: vamos falar um pouco de responsabilidades.

     Até porque, antes de se adotar uma postura radical de ataque ou defesa, é preciso ter claro que a TV, em si, não é boa ou má: é um canal, um meio, um instrumento utilizado por pessoas - de um lado, os produtores, de outro, os espectadores.

     A qualidade da programação da TV depende dos indivíduos, dos grupos, das instituições responsáveis pela produção do material veiculado. E a qualidade da recepção desta programação depende do que nós, espectadores, fazemos com aquilo que a TV oferece; da forma como nos colocamos diante do veículo, das escolhas que fazemos, do que escolhemos ver e do que escolhemos não ver... Depende do tipo de espectador que escolhemos ser.

     No caso das crianças, estamos falando de espectadores em formação. Estamos falando de cidadãos em formação. E nesse caso é preciso, mais que nunca, falar de responsabilidades. Para que a criança possa tirar o melhor proveito da TV, é preciso que ela seja estimulada a se colocar ativamente com relação ao que assiste. Estimulada pela família, pelo ambiente em volta, pela escola...

     É importante que ela cresça entendendo a TV como mais uma janela privilegiada, que coloca o mundo ao nosso alcance, mas... uma janela que traz informação demais, deixando nas mãos do espectador a tarefa de selecionar, criticamente, dentre todo esse material, o que lhe interessa e então dele se apropriar com autonomia, convertendo-o em conhecimento.

     É importante que ela cresça entendendo que o que a TV mostra não é a realidade, mas, sim, um modo de vê-la, um ponto de vista, entre muitos outros possíveis.

     É importante, enfim, que os adultos responsáveis pela formação destes jovens cidadãos se comprometam, efetivamente, com este desafio. Vejamos alguns modos de se comprometer, em cada uma das instâncias:

     A família pode ajudar a formar espectadores críticos discutindo a programação, questionando o que a criança assiste - de forma construtiva e respeitosa, sem desmerecer gratuitamente suas escolhas -, estimulando sua curiosidade, desafiando-a a usar o que viu criativamente, instigando-a a recriar histórias, a brincar com o que viu, a ir além da TV. Os pais podem fazer perguntas sobre os programas, as crianças.

     A escola pode ajudar a formar espectadores qualificados, desvendando em sala os elementos que estruturam a linguagem da TV, propondo aos alunos atividades (ver dicas) em que eles se expressem por meio da linguagem audiovisual. Essa experiência os leva a fazer escolhas, e a entender que quem faz TV faz escolhas o tempo todo - o que mostrar, como mostrar - e ajuda a criar um olhar mais crítico com relação ao que vemos.

     A sociedade pode ajudar na construção de uma TV mais cidadã, mais comprometida com princípios éticos e democráticos, se colocando de forma mais política, organizando-se para fazer valer seu direito de cobrar das emissoras públicas e comerciais que elas pensem o espectador menos como consumidor e mais como cidadão.

     Portanto, quando me perguntam se acho que TV é bom, se faz bem, prefiro responder que depende de quem faz a TV - ou seja, depende de todos nós.